Estas adquisiciones, que por supuesto no son las únicas que ofrece el libro pero sí las que a nosotros nos parecen más significativas en el ámbito del cuadro general antes recordado, permiten considerar totalmente insuficientes y reduccionistas no sólo las diferentes propuestas del reformismo pedagógico sino también la misma práctica antiautoritaria condenada a poner en el mismo plano metodológico —aunque obviamente de signo contrario— propuestas adelantadas por las diferentes tecnologías educativas. Contradicciones como las aquí referidas permiten tomar del sistema descrito e interpretado por Bourdieu y Passeron los espacios para insertar «otras» propuestas, «otro» tipo de trabajo político, específico y general. Una crónica del salariado” de Robert Castel – DEPS, Resumen 9 - Durkheim, E. El suicidio. como resultado una diferencia tanto culturalmente como socialmente, ya que una El sistema francés de enseñanza, y la sacralización de la cultura que le es propia, aparecen como un caso excepcional, o por lo menos minoritario, entre las formaciones sociales capitalistas. La teoría de la reproducción social muestra cómo la «producción de bienes y servicios y la producción de la vida son parte de un proceso integrado», como lo ha expresado Meg Luxton. En particular, antes de encaminarnos hacia la conclusión, quisiéramos subrayar al menos tres puntos que nos parecen particularmente significativos para los análisis que también entre nosotros se desarrollan en el campo cultural. Web“La reproducción” – Bourdieu, Passeron Libro 1: Fundamentos de una teoría de la violencia simbólica La Reproducción La reproducción del sistema de clases es resultado de una acción pedagógica que no parte de una tabula rasa, sino que recae en sujetos que reciben de su familia, por una parte cierto capital cultural, y por otra parte un conjunto de … Si toda forma cultural es arbitraria, todo intento de cambio no es más que repetición de lo mismo, y toda rebelión inútil. podemos decir que la clase trabajadora cuida menos el lenguaje que la clase Cada acción pedagóMca tiene, pues, una eficacia diferenciada en función de las ||ferentes caracterizaciones culturales preexistentes de los iujetos y que son de naturaleza social. Cj. Publicado originalmente en 1970, La reproducción sigue siendo un texto clave al que hay que volver si se quiere pensar cómo funciona el sistema educativo y en qué medida, o por medio de qué estrategias y desvíos, contribuye a confirmar a los … Ello no resta ningún valor a la obra, pero marca ya un primer límite a la generalización del modelo escolar que configura. Al leer La ripróduzione, el "normalista-licenciado-parisiense" puede saborear el supremo placer de probar su propia superioridad con la plena conciencia que sólo él puede tener de la radical mistificación de la cual los "normalistas-Iicenclados-parisienses" son al mismo tiempo las víctimas y los grandes oficiantes»." La ideología profesional del «don» pedagógico tendría la función de enmascarar justamente el origen y la función social de una autoridad que es más fácil de hacerla aceptíir si se la presenta como la del maestro que como la de la sociedad, en smalogía con la ideología con la ideología del «don» que opera para los estudiemtes. La teoría de Bourdieu y Parsons, por tanto, puede servir para explicar la discriminación social y la discriminación cultural. Para resumir un poco lo anterior os pongo un vídeo donde se explica claramente la teoría de la reproducción de Bourdieu. Introducción tema 2 y vídeo de la desigualdad. clase media va más a la escuela, se forma más y por tanto tiene mayor capacidad Resumen 11 - Max Weber. EL HIJO DEL PELICANO PUEDE MATAR AL PADRE 0. Cf. funcionalismo clásico, pero que es distinta al pensamiento de Bernstein, Se agregan luego las contradicciones propias de la estructura social total cuya retraducción en términos de contradicciones específicas internas del campo cultural es una operación que hay que hacer. Web"El trabajo de Pierre Bourdieu y de Jean Claude Passeron (Hablo de “ La Reproducción ”, editorial laia barcelona, 1977)tiene como fin explicar el funcionamiento de la acción … De este texto existe una versión más reciente mimeoSrafiada. Aparentemente, la escuela no hace sino traducir en títulos jerarquizados el valor intrínseco de cada individuo; a partir de aquí, las desigualdades sociales son sólo atribuibles a desigualdades naturales. de los medios. Los estudiantes y la cultura, traducción castellana de Les hérifiers, Nueva Colección Labor, Barcelona, 1967. 8 PIERRE BOURDIEU y JEAN-CLAUDE PASSERON apoyo exterior al reflejo deformado, encerrado en los límites de un sistema previamente definido. Elementos para una teoría del sistema de enseñanza. Nosotros, por nuestra parte, compartimos cuanto escriben los dos autores (p. 289, n. 35): «si sólo se puede hacer ciencia de lo que está oculto, la ciencia de la sociedad es, por sí misma, crítica, sin que el científico que elige la ciencia deba elegir la crítica». arbitrariedad cultural, son habitus, prácticas habituales intelectuales, «Todo poder de violencia simbólica, es decir, todo poder que logra imponer significados e imponerlos como legítimos disimulando las relaciones de fuerza en las que se basa su fuerza, agrega su propia fuerza, es decir, una fuerza específicamente simbólica, a estas relaciones de fuerza.» 1. Bourdieu y Passeron definen la violencia simbólica como una acción que se ejerce sobre los individuos con su propia complicidad, … WebLa propuesta de Bourdieu y Passeron, con relación a la violencia simbólica, se orienta a superar los límites de una orientación puramente mecanicista y estructuralista, en donde las estructuras pueden ser captadas desde el exterior por un observador atento y sus articulaciones pueden ser medidas en su materialidad positivamente. Weby de imposición de la arbitrariedad cultural dominante” (Bourdieu y passeron, 1996: 37). tanto evolucionar en la escala social a través de la cultura y su formación, La reproducción, resumen. importante para diferenciar las clases sociales, ya que cada una usa un código grupos o las clases (reproducción social). importante, de contradicción, surge entre las expectativas que el sistema educativo (y en general cultural) suscita en términos de «liberación», de autorrealización, de movilidad social vertical y la imposibilidad del sistema social (mercado del trabajo y no sólo esto) y del mismo sistema escolar (mecanismos de selección y de exclusión) de satisfacerlos en términos adecuados. sus ideas en este curso de sociología, piensa que el lenguaje y su uso es muy Para estos autores la acción educativa se ejerce sobre sujetos que llegan al sistema con una educación previa dada por sus familias, que va a depender de su contexto sociocultural. L. ALTHUSSER, Ideologic et appareils idéologiques d'état. el trabajo docente. Althusser y P. Bourdieu: … Con la intención de comprender mejor el aparato conceptual … Podría decirse que, mientras en Les héritiers se pone el acento preferentemente en los condicionamientos sociales de los estudiantes, en La reproduction se pone el acento en el cuerpo docente y en la escuela como «sistema». Debe procurar el capital cultural del estudiante, que es el que tiene que ver con todo aquello que el régimen quiere que interne. sus recursos y celo al servicio de su función (de inculcación), al concederle WebEL PODER DE LA VIOLENCIA SIMBÓLICA. … En Italia, donde exámenes de habilitación, docencia libre y concursos para cátedras universitarias desde hace tiempo están desprovistos de cualquier aureola de sacralización, si alguna vez lo estuvieron en serio, la cultura transmitida por la escuela no asumió las mismas características que tuvo en Francia (y en otros países europeos, pensamos sobre todo en Alemania). TE: trabajo escolar. Resumen. L. ALTHUSSER Y P. BOURDIEU –J. “La reproducción” es una obra que mereció críticas dispares, de Pierre Boudieu y Jean … WebLA REPRODUCCIÓN – Pierre Bourdieu, Jean Passerón. cultural; por ello, son instrumentos de dominación y de reproducción. 2. Web"El trabajo de Pierre Bourdieu y de Jean Claude Passeron (Hablo de “ La Reproducción ”, editorial laia barcelona, 1977)tiene como fin explicar el funcionamiento de la acción pedagógica en el campo de la educación, desde una perspectiva sociológica. Introducen, para ello, dos conceptos básicos: el de_arbijrariedad cultural y el de violencia simbólica. La arbitrariedad en las relaciones de comunicación produce una ruptura entre lo escolar y lo extraescolar. es, pues, solamente un libro sobre sociología de los gustos. * En: Bourdieu, Pierre y Passeron, Jean-Claude. En él se establecen unas pautas generales de.funcionamiento de todo sistema pedagógico, pautas que, aunque no están situadas en el tiempo ni en el espacio, se apoyan de modo indiscutible en los análisis del caso francés. Bourdieu muestra que la desigualdad se produce en las categorías de estudiantes teniendo en cuenta su origen social entre otros. La reproducción de las relaciones de clase, en realidad, es también el resultado de una acción pedagógica que no | « r t e de una tabula rasa, sino que se ejerce sobre sujetos ^ue recibieron de su familia o de las acciones pedagógicas jgrecedentes (es decir, de la llamada «educación primera») lÉor un lado cierto capital cultural y por el otro un conjunto |te posturas con respecto a la cultura. Introducción a la edición italiana Por su indudable interés, reproducimos la introducción a due voci de la edición italiana, publicada por Guaraldi Editore, Rimini, 1972. Así, puede suceder incluso que ciertos pasajes del libro resulten de difícil comprensión para el lector español no familiarizado con la cultura francesa, en tanto que carecen de paralelo en nuestro contexto cultural. de la escuela se puede llevar a cabo una acción pedagógica a los niños, por lo que Las actividades criticas o contesta- LA REPRODUCCIÓN H tartas de profesores y estudiantes no son más que «las desesperadas posturas qué tomamos», condenadas desde su origen a la recuperación, y, en último término, a la reproducción del sistema que pretenden negar. All rights reserved. «Cada sistema de enseñanza institucionalizada debe 1*8 características específicas de su estructura y de su funcionamiento al hecho de que debe producir y reproducir, a ***Xés de los medios propios de la institución, las condicio•^cs institucionales cuya existencia y persistencia son nece**rias tanto para el ejercicio de sus funciones propias... Ronald F. Clayton Si la economía formal es el lugar de la producción de bienes y servicios, las personas que producen tales cosas se producen a sí mismas fuera del … En el centro de su trabajo se encuentran cuestiones WebLa teoría de la Reproducción, ve a la escuela como un instrumento de consolidación y perpetuación de ciertas normas y valores que la clase dominante considere como válida. Dentro del presente texto se considerara la “Teoría de la. miércoles, 23 de junio de 2010 Teoría de la Reproducción - Bourdieu y … Más bien se puede decir que cuanto más sistemáticos son los esfuerzos del padre para hacer al hijo homogéneo a él tanto mayores son las probabilidades de una rebelión del hijo contra el padre. Pero creemos que no se limitaron a esto, desde el momento ^fe proveyeron los instrumentos a través de los cuales cumplieron su operación de «desvelamiento» consintiendo, pues, ®tt que se utilice el análisis de ellos en trasposiciones no impropias al terreno del análisis científico y de la proyección Pt^tica. Learn how we and our ad partner Google, collect and use data. La escuela advierte estas diferencias en la apropiación de los contenidos pero tomándolas no como producto social, sino natural. Un primer elemento de contradicción es connatural de los procesos de socialización, en particular los determinados por el ambiente familiar y por la relación padres-hijos. La reproducción. [email protected] De ahí su definición de lengua que no es solamente un instrumento de comunicación, sino que proporciona además de un vocabulario más o menos rico, un sistema de categorías más o menos complejo, de manera que la aptitud para descifrar y manipular estructuras complejas sean lógicas o estéticas, depende en parte de la complejidad de la lengua transmitida por la familia. REPRODUCCIÓN 23 que refuta al mismo tiempo los acercamientos idealistas, los iluminístico-reformistas y los del marxismo mecanicista y «vulgar». La igualdad no se produce, pues el sistema educativo diferencia a los alumnos según la clase a la que pertenecen, asegurando el triunfo de quienes emanan de la elite. La … WebLa reproducción. En este sentido, puede entenderse La reproducción como una refimdición de los resultados obtenidos, cuya significación queda ampliada al incluirlos en una construcción global. LA REPRODUCCIÓN 9 Todo análisis que aspire a mostrar la artificiosidad de esta concepción, y que ponga de manifiesto el tratamiento desigual que da el aparato escolar a los individuos procedentes de distintas clases sociales, participa de una operación de demixtificación que forma parte, en último término, de la lucha por socavar los fundamentos ideológicos del actual sistema social. WebEjemplos: Teoría del sistema de enseñanza como violencia simbólica de Bordieu y Passeron; la teoría de la escuela como aparato ideológico del estado de Althusser. 3.5.3. Sorpresa formal, en primer lugar: nos hallamos aquí lejos ie la claridad expositiva y de la linearidad propia de aquela obra. AP: acción pedagógica. WebPierre bourdie la reproduccion jaime zañartu reyes profesor de historia geografia teoría de la reproducción de pierre bourdieu ... El presente texto al cual destinaremos nuestro … Al usar un código elaborado a la hora de comunicarse, podemos deducir que la El sistema de enseñanza es igual al sistema de comunicación. la Teoría de la Reproducción a la hora de criticar el funcionalismo clásico. Además Jean Claude Passeron hace hincapié. : Novia Gratiwi : N1D215115 Bourdieu y Passeron nos cuentan una peli de miedo: ... La reproducción. de realizar determinadas actividades o trabajos, lo que daría lugar a una Enseña una cultura de un grupo social determinado que ocupa una posición de poder en la estructura social; la que se reproduce a través de una acción pedagógica, las que tienden siempre a reproducir la estructura de la distribución del capital cultural ante esos grupos o clases, contribuyendo a la reproducción de la estructura social, definida como la reproducción de la estructura de las relaciones de fuerza entre las clases. A modo complementario del párrafo anterior Bourdieu entiende que la acción Pedagógica se refiere a la autoridad del profesor, el cual posee una función inculcadora, pues es este el encargado de transmitir la cultura actuando de esta manera como, Didáctica De La Literatura Y La Comprensión Lectora, Relaciones interpersonales y liderazgo (COM212), Responsabilidad Social Empresarial (RSE000001), Psicología del Desarrollo (desarrollo, psicologia, niños), Kinesiologia respiratoria nivel 1 (kinesiologia respiratoria), Introducción a la Automatización y Control Industrial (Automatización y Control Industrial), Probabilidad Conjunta - Ejercicios Resueltos, Derecho Civil.Resumenes y Esquemas - Anibal Conrnejo M-Edicion-actualizada-2010-pdf, Memoria explicativa estacion de combustibles, Resumen Texto Habermas La Modernidad Su Conciencia del Tiempo y su Necesidad de Autocercioramiento 2017, Paola Maldonado Evaluación Práctica Semana 4, Entrevista laboral individual y grupal ventajas y desventajas, API RP 572 4th Dec. 2016 Inspection Practices for Pressure Vessels, SM chapter 39 - Solucionario capitulo 39 Serway 7ma edición, Ensayo Vindicación de los derechos de la mujer, Hery Carlos Rojas Morales Proyecto de Título Semana 3, El cómo y el porqué de la psicología social (Ibáñez), Ejemplo de Minuta Audiencia DE Familia. Enlace • 26/10/2015 • aberbegal. Entonces es en este punto donde se puede plantear el problema de cómo volver a empezar para fundamentar un análisis y una práctica modificadora del orden existente. Organizaciones formales como sistemas educativos. populares, enfrentándose de lleno con la convicción. oportunidades de avanzar en puestos sociales, obtener un mejor trabajo y por oportunidades de la escolaridad". cultural", "capital cultural", "legitimidad" o cuya reproducción contribuye a la reproducción de las relaciones entre los clases dominantes, puesto que a través de ellas se enseña una arbitrariedad - El Suicidio. Las teorías de la reproducción son un conjunto de teorías educativas desarrolladas en el marco de la sociología de la educación que entienden que … 24 PIERRE BOURDIEU y JEAN-CLAU0E PASSEROK tar un análisis de lo específico cultural en términos no tradicionales, la exposición sería larga, basta con haberlo recordado. de clase como si fueran. ''^Pór ello, este modelo abstracto desemboca, finalmente, en la ambigüedad y en un cierto escepticismo, tendiendo a negar incluso la propia validez de los análisis que lo sustentan. PASSERON. Web1.Teoría de la reproducción y violencia simbólica. persona con un nivel de cultura bastante alto va a tener muchas más Diferenciando las clases Marina SUBIRATS. Finalmente, no puede dejar de revelarse que en el momento en el que arrecian en el campo cultural y en el campo escolar las teorías semiológicas y cibernéticas que empujan a la pedagogía y a la psicología al terreno descarnado de las formas, Bourdieu y Passeron ofrecen un ejemplo de uso sociológico de los conceptos y adquisiciones de la teoría de la información. Para concluir, pues, invitamos al lector a tener en cuenta el proverbio chino que reproducimos al comienzo: no detenerse frente a las aparentes dificultades de lectura que ofrece el texto, continuar el análisis sobre la función específica del campo cultural en la sociedad de capitalismo avanzado a pesar de las dificultades y trabas contra las que se va a lanzar. Y ello podría llevarnos ya a formular una serie de objeciones. morales y laborales, que perpetúan el poder social. Sobre la base de investigaciones empíricas de largo aliento, Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron ofrecen además un modelo teórico integral, del que … / adquisición de la cultura burgesa. La escuela, por lo tanto, tiene la misión de inculcar, transmitir y conservar la cultura dominante, al imponer un paradigma cultural; reproducir la estructura social y sus relaciones de clase; y por último, esconder su falta de libertad al enmarcar sus ideologías de acuerdo al régimen imperante. WebTeoría de reproducción social. PROFESORA: Haydeé Vélez Andrade. Y es que, de un modo un tanto implícito, el libro persigue un doble objetivo, conseguido de modo desigual. Al ser acciones pedagógicas A mi entender, es necesario considerar por separado ambos objetivos, puesto que los análisis que los sustentan son, hasta cierto punto, contradictorios; de aquí la ambigüedad que algunos críticos han señalado en esta obra, y la dificultad esencial de su comprensión. de Jean Claude Passeron, donde expone como la selección. Bourdieu pierre la reproduccion teoria del sistema de enseñanza. Además de los trabajos publicados o en curso de publicación por las Edizioni Guaraldi (Mitosociologia, I delfini, La fotografía, Puericultura e morale di classe, L'amore dell'arte), véanse, en particular, C. GRIGNON, L'ordre des chases. El sujeto de la clase … conservar la cultura (por supuesto, la cultura dominante); rutiniza la cultura La «muerte» del padre por parte del hijo no es sólo un mito central del análisis freudiano sino que es además, de varias formas, una modalidad de ser de los seres humanos que no se «reproducen» cultural y socialmente según el rígido determinismo genético del pelícano que pone huevos de los que nacen pelícanos siempre iguales. El trabajo de Bourdieu representa la perspectiva más importante para el estudio del modelo de reproducción cultural, además de responder a la investigación empírica de la dimensión económica y cultural en conjunto, y respondiendo de manera puntual al sistema simbólico dominante que denota el determinismo de su teoría. Passeron y Bourdieu, los cuales hemos analizado en esta entrada. El trabajo de Bourdieu representa la perspectiva más importante para el estudio del modelo de reproducción cultural, además de responder a la investigación empírica de la dimensión económica y cultural en conjunto, y respondiendo de manera puntual al sistema simbólico dominante que denota el determinismo de su teoría. sociales dependiendo del uso de código que emplean para su comunicación, WebBordieu y Passeron durante la década de 1970. WebFACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS. La negativa a partir de un punto de vista específico de clase, en beneficio de una ciencia explicativa del todo, inclina a un determinismo que siempre hace el juego, en último término, al sistema establecido. Cf. El capital cultural es un término proveniente de la sociología y acuñado por el autor Pierre Bourdieu. clases". cuanto mejor aparente esto la escuela, mejor realiza esas funciones. vimos en la cita anterior. En este sociales, sino, como dije anteriormente, de psicología social de las clases; no Por eso habla de una seria desigualdad en el campo de la enseñanza que se evidencia, a pesar del discurso educativo homogéneo, cómo el ethos, el capital social y cultural de los sujetos dependen de la clase social de origen. - El PROFESOR ejerce sus funciones mediante sus acciones pedagógicas, como Esta objeción puede formularse, sobre todo, en relación al libro I. Cf. Decimos esto porque un libro como La riproduzione puede correr el riesgo de ser rechazado por una parte del público para el que fue escrito sobre la base de una triple acción de rechazo: rechazo de la sociología, su jerga y sus instrumentos, rechazo del estilo y la lengua de la obra que parece demasiado impregnada de la sacralidad cultural cuya arbitrariedad se quiere demostrar, rechazo, finalmente, con respecto a un análisis de lo específico cultural 10. Si bien, los autores usaran el termino biológico “Reproducción” para definir la constante transmisión … Nota sobre la traducción Para la presente traducción hemos adoptado el criterio de la máxima literalidad, conservando la forma de las frases originales —con sus numerosísimas subordinadas—, característica del estilo de los autores. capitalista, en el sentido marxista, sino la reproducción cultural y la Aparatos … ; Pierre Bourdieu y Jean Claude-Passeron, Fundamentos de una teoría de la violencia simbólica, en Bourdieu, Pierre y Passeron, Jean-Claude.La Reproducción. En este sentido, pues, tiene totalmente razón Ciafaloni cuando adelanta la hipótesis de que Mayo y el Movimiento estudiantil son también la expresión de esta rebelión de los hijos contra los padres. último vaya por una vía de influencia neoweberiana, que también critica al Pierre Bordieu. S. / delfini, op, cit. La primera termina antes, y da acceso a un sector secundario en el mercado de trabajo, con menor prestigio y remuneración. WebInstituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº53, Glew, Alte.Brown, Pcia. WebElementos para una teoría del sistema de enseñanza” (1970). UNIDAD 1. PIERRE BOURDIEU JEAN-CLAUDE PASSERON La definición de cultura es, pues, siempre, una definición social. DEL ANÁLISIS DE LOS PROCESOS DE REPRODUCCIÓN DE LAS CLASES SOCIALES Y DEL ORDEN CULTURAL AL ANÁLISIS DE LOS PROCESOS DE CAMBIO Si queréis entrar en un pentágono y no to lográis por ninguno de los cinco lados, buscad el sexto. Websimbólicas entre las clases, contribuyendo a la reproducción de la estructura de la distribución del capital cultural entre esas clases.”1 La preocupación de Bourdieu es cómo actúa la escuela en el proceso de reproducción social y el análisis del papel que juega la educación en el campo cultural como mediadora en la reproducción social. Ritzer - Teoria Sociologica, Clasificación de las universidades del mundo de Studocu de 2023. Este intento de educar en base a la cultura de la clase dominante se da a través de la. universitaria. [email protected] 3.5.3. Para estos dos sociólogos lo más importante es la reproducción de hábitos, actitudes y aptitudes que determinan por incorporarse … Por su parte, el británico Basil Bernstein, de profesión el texto que sigue. En primera instancia es relevante señalar que la “Teoría de la reproducción” destaca la importancia de la educación en la, gestación del capital cultural heredado, específicamente a la reproducción social y cultural que elaboran las bases educativas. Colonia del Carmen Delegación Coyoacáa 04100 México D.F. La práctica antiautoritaria termina, en realidad, por ser una «caja vacía» si no se toma directamente en consideración los contenidos y los sujetos d2 la relación pedagógica con referencia a las relaciones sociales que la determinan (y sobre este punto Ciafaloni llama la atención de manera nítida). La escuela, legitima de tal manera la arbitrariedad cultural. Se propone, por una parte, construir un modelo abstracto general, válido para todo sistema escolar. En particular, es clarificador el análisis de la relación entre éxito escolar y clases sociales donde el dato empírico inmediatamente resultante de manera oportuna ha sido afectado con los efectos provocados por la selección, véase en particular el análisis y el comentario de los datos en el capítulo I del libro segundo. Con ello, aos arrastran, y se ven, a su vez, envueltos, en un juego de espejos sin fin, en el que queda diluida, en cierto modo, la fuerza de las tesis enunciadas, al fragmentarse en parcelas múltiples, superponerse, enlazarse y reflejarse de nuevo unas a otras, creando un sistema circular de interconexiones. L. BoLTANSKi, Prime education et morale de classe, libro que nació bajo la dirección de Bourdieu y que publicó Guaraldi (Puericultura e morale di classe). Fax: 658 42 82 ISBN 968^76-249-6 Impreso y hecho en México Printed and made in Mexico Introducción a la edición castellana La publicación de La reproducción descubrirá al lector español con un retraso de años sobre su edición original, dato a tener en cuenta a la hora de situar el libro imo de los libros más ambiciosos y polémicos de cuantos se han escrito en los últimos tiempos sobre el sistema escolar. Es un libro con pretensiones de que su idea del sistema escolar se generalice aunque es propio de lo que ocurría en Francia donde les era muy difícil a los estudiantes llegar a una licenciatura o a un doctorado. AuP: autoridad pedagógica. Fue publicada en México el año 1998. Elementos para una teoría del sistema de enseñanza – Bourdieu Pierre, y Passeron Jean-Claude Libro 2.
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